在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、á虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我！”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁。不然，蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。苗族民间就流传这样一则放蛊的故事：从前有位有盅的母亲，盅看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意她的儿子。但是，盅把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的盅说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的j蛋，回去后千万不要吃。说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗j蛋叫他吃。儿媳妇说，j蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒j蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。
在苗族地区，以盅婆名称骂人或泄私忿进行报复，会惹出纠纷。苗族“谈蛊è变”，尤其是在婚姻上最忌讳。儿女要开亲的话，双方父母都要暗地里对对方进行严格审查（俗称“清针线”），看其家庭及亲戚干净与否，即有没有蛊。如果发现对方有不干净的嫌疑，就借口婉言拒绝，因此造成不少婚嫁上的悲剧。有些青年妇女，被人怀疑有蛊，只能嫁给有缺陷的或家境贫寒的男子；有的青年妇女甚至为此自杀。由于害怕与有蛊人家结亲，造成有的苗族地区基本上单线开亲，在自己的亲戚之间相互开亲，导致血亲越来越近，人的素质越来越低下。
袁龙也了解一些关于蛊毒的传说，没想到自己还真中了这种要命的毒物，他很纳闷的是一个外国姑娘身上怎么会有这东西，还有就是对方为什么要给他施毒？
“其实蛊毒也是很神奇的存在，我们千龙会曾经有个成员就会这种毒物，你一定是和女人发生关系的时候中上的，一般这蛇蛊毒对女人没什么毒害，以前有个男人知道自己的女人经常偷情，后来他无意中学到了炼制蛊毒的方法，于是偷偷将蛊毒给女人吃了，以后这女人偷情就会害死野男人。我想你玩的女人也一定是被人下了蛊毒，也许是她男人怕女人偷情，但是你所说这女人是处女就有**奇怪了，难道是他亲人怕她和男人接触才放下的蛊毒，很可能就只有这种解释(.2.)了。”吴杰继续分析道。
“难道就真的无药可救吗？”袁龙问。
“嗯，传说中的确没有解药，但是我知道有一方法，也许可以试试。”吴杰对这些东西也只是道听途说，现在形势很严峻了，只要有希望就得试试，“三天之内你必须找到炼制这种蛊毒的人，原后喝**他的血就可以解毒了，我这也是听说的，能不能见效就不得而知了。”
“只要有方法解毒我都回去试试，这样就死去了实在有些窝囊。”袁龙猜想这蛇蛊毒一定是吉米的父亲炼制的，可是万一这三天之内找不到他就等于自己真是该死了。袁龙刚想离开，可是走了几步就感觉自己很难受了，小腹里的东西钻得很厉害，好像在吃他的r一样奇痛无比，如果自己不动的话就会感觉好一些，所以他现在只能蹬在地上不敢动。
“你怎么了？很痛苦吗？”小龙关切地问。
“恐怕我不能行动了，一动就觉得钻心地痛，这可咋办？”袁龙可不想在这里等死，必须去找到吉米的父亲，不然这回可能真会葬身于此了。
“你最好还是不要动了，我们去帮你找哪个炼制蛊毒的人。”吴杰也不知如何是好，只要有希望他们就不会放弃。
“可是你们怎么去找？”袁龙觉得如果他们去的话很可能会有生命之忧，万一人没救好他反而搭上兄弟二人的性命就得不偿失了。
“你只要告诉我们你玩的女人住在哪里就行了，把地址说给我们，我们会找到的，不要以为少了你我们就成了废物，我们还是先送你去破屋避避吧！”吴杰说完就向小龙使了个眼è，两人一起将袁龙抬回破屋。破屋里面哪里是人呆的地方，简直连猪圈都不如，臭气熏天的。
“你们可否帮我换个地方？”袁龙受不了这里的恶劣环境，“否则我不会告诉你们地址的。”
“你说你想去哪里？”吴杰问。“我还是上到那颗大树上呆着，或者你们抬着我一起去找解药。”袁龙回答道。
“把你抬到树上去？这恐怕有**难度，抬着你翻过那道山也是件很痛苦的事情，你这不是在给我们出难题吗？”小龙抱怨道。
“带着你上路倒是个好办法，万一你被人抓走了而我们找到了解药也就不了你，还是带着你吧！”吴杰想得很周到。