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read2();“世间真的有仙么？”
椅子山石台上，王斌俯瞰冰湖，想着昨日老道士雨中飞行的样子，忍不住自问。
亲眼见到老道士化成一滩黑血，湖边的大蛇尸体王斌是万万不敢碰的。拿着降龙木在椅子山、冰湖搜寻了许久，也没发现任何异常。重新回到石台上，看着老道士化成的黑色血渍，王斌突然想起一个地方：塔庄。
群山深处有一片空地，名叫‘塔庄’，乃是村子原来的旧址。传说，此地原有一座残破的九层石塔，不知道谁建的，也不知道什么时候建的，老祖宗逃难至此，见此地开阔，便在此定居。因不知道此地叫什么，遂以石塔命名为‘塔庄’。破塔在河的东岸，紧挨着山边；村民都住在河的西边空地上。在一个风雨交加的夜晚，破塔终于倒塌了。建塔的砖、石、木头等也都让村民搬回家盖房围院。据说好多砖石、木头上都刻有文字或者图画。石塔的后边，原本有两棵伴生的大树：一棵槐树、一棵柳树。没人知道究竟长了多少年，当年老祖宗带着全家搬到这里的时候，这两棵树就已经长成这样了。据说上面有无数的刀斧锯的痕迹。人树混居几十年太平无事。随着石塔倒塌，两棵大树显得尤为碍眼。有胆大的兄弟俩，不顾村里人劝阻，顶着烈日竟然将两棵老树锯了。据说槐树流了黄汤，柳树流了红血。
柳树、槐树整整打了七副棺材。
不到半年的时间，锯树的兄弟一家全部离奇死亡，男女老少加在一起正好七口人。随着砍树的一家绝户，村子的家畜或失踪、或死亡、或发疯，由动物又传染到了人，整个村子病的病、疯的疯，乱糟一片！
有个老道士云游到此，一番查看后，领着全村的男丁围着两个树墩连续做了三天法事，村子才逐渐回归正常。
随着两棵古树的事情终了，石塔残留的塔基上多了一间茅草屋，老道士就此安居。
想来已是王斌父亲小时候的事情了，道士结庐而居，一住几十年，容颜未变，老神仙之名就此传开。
随着村里人口越来越多，再加上山里交通不便，慢慢的大家都搬到山外更开阔的地方了，也就是现在村子所在地。塔庄也因此荒废。只留下老神仙一人在此修行。
当年上学的时候，王斌进山砍柴、抓蝎子、挖药材，时常路过塔庄，对于那位在石头上终日打坐的老道士也印象深刻。谁能想到，那位看起来普普通通的老道士竟然能在雨中御空飞行？！也正因如此，王斌才怀着强烈的好奇心追了下去，也有幸见到超越常理的人蛇大战，也亲眼见到‘老神仙’化成一滩血水。
“既然冰湖没有啥特别的，不如去老道士修行的塔基去看看！~”
塔庄河西有两片空地，空地最北边有一间茅草屋；草屋前方是一个八边形塔基；塔基正中间有一个直径一米的圆形石台，正是塔基的天心石。站在天心石上仔细查看：
东西两个山谷中流出的小溪在塔基后边形成一汪水潭；水流绕过塔基从西侧向南流去；塔基前方的空地上零星散落着许多大石头。
“看起来一切如常，并没有什么特别的啊？！”
但直觉告诉王斌，此地定有秘密，毕竟‘神人’老道士可是在此潜修几十年。
茅草屋中只有一张简易的木床，床头挂着一个深蓝色的布袋。打开布袋，里面有一套深蓝色道袍，一沓黄纸，还有一本薄薄的古书。古书引起王斌极大兴趣，只见封面上写着四个繁体大字：《修道入门》。
古书共二十页，通篇手写繁体字，间插着许多人体草图。也不知道是谁写的、什么时候写的，幸好王斌大学的时候语文功底深厚，繁体字阅读几乎没有障碍。通篇看完，王斌陷入沉思。
按照书中记载，修炼的终极目标是‘修炼成仙，长生不死。’
从凡人到长生，道家分为四个阶段：
炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
炼精化气作为修炼第一阶段，又细分为两部分：炼气和筑基。
炼气，顾名思义就是炼化天地精气。天地精气，又叫灵气，无处不在。欲想炼化精气，首先要感受到天地精灵之气；欲要感受到天地精气，需要打开人体玄关一窍。
‘玄窍通，百窍通；百窍通，经脉畅；漫漫修行路，从此门径开。’
通玄炼气之后，将天地灵气炼化入体，气沉丹田，是为筑基。
‘七七炼气，百日筑基。’
······
眼见日落西山，王斌将布袋重新挂起，贴身藏着古书慢慢朝山外走去。
晚饭过后，打电话给公司，请假两个月。
第二天，辞别父母，先去镇上的超市采购一堆吃食，之后便返回塔庄·茅草屋，认真研读《修道入门》。
三天后，王斌换上老道士留下的道袍，接替老道士，终日盘坐在天心石上。
玄窍，基于人体，又不在人体：
‘此窍非凡窍，只可无心得，不可有心求’。
‘有道缘者，瞬间明了；无道缘者，终生不入门。’
王斌不知道自己是否有道缘，但既然有缘得此法门，那就先炼炼看。
按照书中介绍，玄关位于人体眉心外三寸处，即脱离肉身又依托肉身。
以书中之方法运转呼吸，三天后突然进入神奇的入定状态，不知不觉间又静坐了五十天。
王斌手掐子午诀，抬头看着满天繁星，轻叹一声：
“哎！~如果这本书是真的，那就是我与道无缘了~”